Nöbetçi Eczaneler
İnsanlık tarihi kadar eskidir, Dünya’da adaleti sağlamak. Eşitliğin sağlanmadığı 1 Dünya’da adaletten bahsedil(e)mez.
Nazif Tepedenlioğlu’ nun ‘ Kim Korkar Matematikten ‘ isimli kitabı, matematiğe mesafeli duranların bile okuduklarında persfektiflerinin değişeceğinden eminim. Kitapta, hayat ile matematiğin bağı irdeleniyor. Sosyal bilimlerle uğraşanlar için matematik, ilköğretim de okurken ” 1 işçi 1 işi 3 günde bitiririse ” lerle başlayan ve sonunda da adeta bilinmez 1 kuyuya düşüş hadisesidir. Kitapta , muhakemeye ( Tez-Antitez-Sentez) dayalı ve problemi çözdükçe insana mutluluk veren , kolaydan zora, pek çok matematik problemleri bulunmakta. Matematikte 1 teoremin kanıtlanması için izlenen yöntem ile mahkemede suçun ya da suçsuzluğun kanıtlanması için savcı ve avukatın izlemesi gereken yöntemin aynı olduğu söyleniyor.
Başta CHP İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu olmak üzere CHP ‘ ye yönelik başlatılan yolsuzluk iddiaları ( Delil Olmadan) ‘ Eğri Cetvelden Doğru Çizgi Çıkmaz ‘ gerçeğini gözler önüne sermekte.
Dönelim kitaba, başlangıç problemlerinden 1i , ‘ Somunu Bölmek ‘ le ilgili. ” Öyle 1 kural bulun ki, 2 kişi, 1 somun ekmeği aralarında eşit olarak bölebilsinler ve bu işlemi yaptıktan sonra , 2side bu bölme işleminin en adil biçimde yapıldığına inansın. ” Adaletin sağlanması nokt@sında ilginç, güzel ve basit 1 soru. Cevap olarak ; ” Kişilerden 1i somun ekmeği 2ye keser, öbürü de kesilen parçalardan istediğini seçer. ” deniyor. Bu problemde adalet, mutlak surette yapılan eşit bölüşüm ile değil de, katılım ve sorumlulukla eşitlik sağlanarak tecelli ediyor.
Adaleti sağlamak düşüncesi, insanlık tarihi kadar eskidir. Roma döneminin Adalet Tanrıçası Justitia 1 elinde teraziyi, diğer elinde kılıcını alır ve gözleri bağlı 1 şekilde, adaleti yerine getirir. Yunan mitolojisinde Adalet ve Düzen Tanrıçası Themis, öfke ve cezalandırmayı Nemesis’ e bırakarak sadece elindeki teraziyle adaleti sağlamaya çalışır. Eski Mısır’da adil olmak adına , Kanun ve Düzen Tanrıçası Ma’at ,ın başındaki tüy ve ölen kişinin yüreği tartılır; çünkü inançlarına göre , ancak tüy kadar hafif 1 yürek, Şeytanın yükünü taşımaz.
Yani 2 kişi arasında paylaşılacak 1 sımun ekmeğinden yola çıkıp, 1 toplulukta, 1 ülke de ve hatta tüm Dünya üzerinde , insanlığa dair adaleti sağlama nokt@sında hareket ettiğim(n)izde , elbette kıstaslarım(n)ızda mekanizmalarım(n)ızda değişmek zorunda kalıyor.
Nokt@ Son tahlilde unutulmasın ki ; ” Ayarı bozuk kantar gün gelir sizi de tartar. ! “